數(shù)智時代，社會需求的不斷演變，現(xiàn)代字體設(shè)計，早已跨越文化、語種和書寫工具，被賦予新的時代意義。在當(dāng)前數(shù)字閱讀、注意力經(jīng)濟、體驗設(shè)計和新媒介場景下，字體設(shè)計從文化中汲取靈感，讓我們以設(shè)計靈感為契機，聽聽文字的“呼聲”～

數(shù)智時代，做出不被機器取代、不被信息洪流淹沒、直抵人心的作品，已經(jīng)越來越成為共識。那么，如何作出有瞬間吸引力的文字？

日本鬼才設(shè)計師高原新一打破常規(guī)，耳目一新的以流暢直線條為字體的主結(jié)構(gòu)，遵循極簡主義的細(xì)節(jié)優(yōu)化原則，將字體的連筆、圓潤的弧度以直線的棱角代替，創(chuàng)作的擁有不可思議手繪感的GEETYPE高原極線黑體。明快輕松的字體形態(tài)，左右結(jié)構(gòu)的刻意失衡，以及筆畫線條的長短變化，給人在失衡中構(gòu)建平衡的微妙視覺感受。

二十世紀(jì)初的歐洲流行著一種資產(chǎn)階級的文藝流派——達(dá)達(dá)主義。其創(chuàng)始人阿爾普打破傳統(tǒng)藝術(shù)的精心構(gòu)思，用無意義的 "符號" 代替形象語言的新藝術(shù)。

一百多年后，日本設(shè)計師七種泰史，借鑒這種創(chuàng)作方式，以「無邏輯」的邏輯與反傳統(tǒng)的做字規(guī)范，將怪誕抽象的筆畫造型，隨性無厘頭的拼接結(jié)合到文字中，創(chuàng)作出具有拼貼感與動態(tài)感的GEETYPE-DS達(dá)達(dá)體，趣味十足地展現(xiàn)出字體設(shè)計的新潛力。

對風(fēng)格的借鑒模仿，很容易流于表面；對文化的濃厚興趣，為作品加入更多自己的設(shè)計理解。極字和風(fēng)字庫集合全球字神以創(chuàng)意為圓心，不斷突破造字規(guī)則，用文字的奇趣體現(xiàn)人的價值，向外輻射視覺爆發(fā)力，揭開文字世界的新大陸，創(chuàng)造新的可能。